精彩絕倫的都市异能小說 太平客棧-第一百五十章 四脈傳承 知己知彼 一日一夜 分享

太平客棧
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澹臺雲摘去頭上的帷帽,發從來長相。
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隨身衣物在大風中獵獵嗚咽。
僧人雖則對澹臺雲人心惶惶不勝,但在兩軍陣前卻也不行噤若寒蟬畏縮,先是宣了一聲佛號,速即用無效可憐滾瓜流油的中原官話談道:“沒想開虎虎有生氣聖君意想不到是一位女性。”
沙門聲浪彷佛洪鐘大呂,穿雲裂石,雄偉聲響宛若真相不足為怪,他百年之後的眾多僧兵都唯其如此飄散退開。
此乃佛法術“獅子吼”,修齊到絕頂後來,不獨能默化潛移六腑,甚而僅憑一吼之威便能傷人魂靈,輕則神魄不穩,才思非正常,化神經病呆子,重則輾轉膽顫心驚,只結餘一具肢體。
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透頂對付澹臺雲來說,極致是雄風撲面。
正所謂瘦死的駝比馬大,縱澹臺雲在大荒北宮被李玄都和秦清輕傷,即澹臺雲為轉走仙路線而回落了一度田地,依然如故魯魚亥豕不管啥人就有滋有味擅自挑釁的。
那日在帝京村頭,李玄都為款待澹臺雲,而差遣了手之數的天人境大量師,這才阻撓了澹臺雲的步。
澹臺雲講道:“女子……女兒該當何論了?”
語音落,澹臺雲進一步踏出,縮地成寸獨特顯示在出家人的前方,一番乳白如玉的拳一瞬專了頭陀的視線,再無他物。
出家人雙掌合十,皮層上圍繞的複色光平地一聲雷濃郁,改為骨子,他成套人只剩下精確的金黃,相仿是一座純金佛像。
澹臺雲一拳落在頭陀的金身上述,像樣皮相,稱不退不動的金身喧囂走下坡路,藍本合十的雙掌綻裂共裂隙,裡澎出道道燭光,金身上下更產生並道不啻蛛網的芥蒂,疙瘩下有微光四溢,片霎其後,益發有金色血從中流淌開來。
終天人仙的一拳,又豈是那般好接的。
僧尼堪堪終止退勢,再也雙掌合十,生搬硬套壓下電動勢。
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就在此刻,圓猝擴散滾滾佛音,語言與中華空門面目皆非,可一味又能讓人聽懂,彷彿涵蓋有“異心通”的玄妙,寰宇間佛增色添彩盛,以至一股勁兒蓋過了太陽。
隨後一隊南非佛門的僧尼飛天而至,唯恐手執轉經輪、唯恐緊握福星杵、可能持球屍骨樂器,想必幡旗、寶幢,寶相嚴格,叢中一道唸誦諍言,窮年累月九霄椿萱俱是自然光秀麗,看似臨了古國之境。
在這隊梵衲當心窩有一張通體金色的洪大枕蓆,以諶的鑲金銅材造就,北面刻以相輪、覆盆、仰月、瑪瑙、風俗畫、龍圖等畫畫,四圍有雲氣自生,也幸虧這張鋪,才能靈通森未到天人境的梵衲精良浮空飛行,象是頭暈眼花。
在床鋪上方坐著一名臉形如小山的頭陀,惟獨穿了一件衰微的嫩黃色法衣,袒胸露腹,笑口常開,甚至於與東來彌勒有好幾一般。
此人自我境域偶然怎的,可在居多小夥、樂器、箴言、願力的加持之下,等位堪比一位天人工程度的一大批師。
這算得箴言宗稱雄西域有年的內幕了,並粗色於無道宗、補天宗、清微宗那幅當世千萬,這也是忠言宗臨危不懼插身大祖師府之變的底氣無所不至,也正坐這一點,李玄都爾後亞查辦箴言宗的舛誤,一味繩之以法了直接與此事的法空一人,再就是還將“七寶菩提樹”清償給了真言宗。當,這間也有李玄都想要由此真言宗制裁無道宗使其不許干預禮儀之邦的圖謀。
再有就是,忠言宗弟子鄉土戰和外鄉開發判若雲泥,在蘇中故園,哪家都有轉經輪,都供養有金剛,傾心教徒處處都是,所能選用的香火願力遠龐然大物,殆是取之鼎力,也正因為真言宗太過乘水陸願力,諍言宗的權勢很少離美蘇,非不願也,實使不得也。
至於西南非佛門中何以消滅聖人士,由水陸願力更多是歸屬太上老君和總體諸佛、老好人遍野的他國,波斯灣佛的僧尼優秀交還,卻可以在罔龍王敬贈的前提下其一骨子裡竣佛、神明果位。如果會建樹佛、好好先生果位,也縱使壇的神道,則相距凡加入母國,也不會涉企花花世界爭雄了。
澹臺雲仰頭望向巨集偉僧人,並落後何詫。
兩軍上陣,自是要看透。渤海灣空門有四大繼承,決別是大一應俱全、大手模、通道果、大威德,宛如於道五仙,各有優點。往常光陰,四脈之內好幾片段離心離德,現下自顧不暇,早就打動了中歐佛門的地腳,卻是一塊到了一處。
開初一直與了大祖師府之變的法空乃是大威德一脈,被澹臺雲一拳敗的天兵天將上師一如既往是大威德一脈,有關這位噴薄欲出輩出的胖大僧人,則是大指摹一脈。
大手模又被斥之為大心印,這亦然“異心通”的迄今。
胖大梵衲高坐金床以上,聲響一致巨大卓絕,卻蕩然無存氣焰萬丈之感:“聖君遠道而來中歐,不堪杯弓蛇影。但是聖君信以為真感應不能靠一己之力滅去我中亞佛教的傳承道學嗎?即令道、儒門,也膽敢作如此這般之想。”
澹臺雲透亮這僧尼說的無可指責,蘇中空門植根中南百兒八十年,底工萬般堅固,隱匿四處善男信女和取之用力的法事願力,說是初生之犢僧兵,也不行文人相輕,越發是神州佛道併網此後,東非佛門豐登以庶入繼明媒正娶的式子,倘使無道宗有滅去西南非佛教的權利,那也無須來此中非了,大首肯陸續逐鹿中原。
澹臺雲沉聲說道:“港臺足足浩渺,容得下箴言宗和無道宗。”
胖大僧尼臉蛋的倦意慢慢磨,只結餘寶相穩重。
澹臺雲看了兩人一眼,淡然道:“僅憑你們二人,謬我的對方。”
不論是大手模一脈的胖大頭陀,一仍舊貫大威德一脈的祖師上師,都化為烏有說不認帳,以澹臺雲獨在報告一期合理合法實則。
便在這,又有共光飛車走壁而來,在胖大僧尼的前後停下,敞露人影兒。繼任者面龐柔美,皮流露玉白之色,卻是優等生女相,頭戴寶冠,佩戴長長下襬似孔雀尾羽的綠長裙,登圍綾羅,無風鍵鈕,猶國色、天兵天將的褲腰帶,即踐踏蓮座,謂之為“孔雀座”。
在他百年之後平是成百上千握緊各色樂器的青年人,淨瓶、花罐、魚腸、白羅傘蓋、金弓、銀戟、寶幢之類,這些入室弟子將樂器中涵蓋的水陸願力聚合於此人隨身,使其如出一轍秉賦天人造境域的修為。
孔雀翎有圓花紋,分複眼、肉眼、三眼,一期線圈儘管做一眼。這兒他衣襬上的每篇圓凸紋都宛若一度佛窟,每場佛窟中都有一尊孔雀大明王。
孔雀明王又被名佛母三星、護世佛祖。在佛修法中,以孔雀明王為本尊而修者,稱呼孔雀明王經法,又稱孔雀經法。為蘇中禪宗四大法有。
澹臺雲望向該人:“大路果一脈也到了。”
只盈餘卓絕勢大的大全盤一脈未到。
澹臺雲一再壓制和諧的味,以她立項之處為圓心,無量百鍊成鋼如疾風類同向邊際百年不遇一鬨而散飛來,合高雲被一衝而散。
早先硬接了澹臺雲一拳的佛上師也帶著部門僧兵漸漸升空,與別有洞天兩人並軌一處,洵是黑雲壓城的氣概。
任憑安說,這會兒三人依然三五成群三三之數,一塊兒膽敢謠言屢戰屢勝,與澹臺雲酬酢片卻是一揮而就。
特長生女相的通路果上師款款住口道:“聖君覆水難收動了嗔念,今日憂懼無力迴天善了。”
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文章打落,在他私下湧現一尊高大的佛母法相,通體乳白色,穿白繒輕衣,有頭冠、瓔珞、耳璫、臂釧等化妝,打車金黃孔雀,結跏趺坐青白二色的蓮座如上,顯大慈大悲相。有四臂,右面直白執開敷蓮華,次之持槍俱緣果,右邊一直謹掌持吉祥如意果,二手執三、五莖孔雀尾。四種持物中,蓮杆塔敬,俱緣果表調伏,開門紅果表增兵,孔雀尾表息災。建蓮座表讀取慈和的本誓,青蓮座表降伏之意。
僅以法相威風說來,現已粗野色於白繡裳的觀世音法相和蘭玄霜的白骨觀法相。若在中原,他巨毀滅此等修為,可在渤海灣,壟斷如臂使指守勢,諸法加持,甚而再有餘力。
並且,大威德一脈的壽星上師也顯化法相,一尊金身大佛帶著雄偉儼的派頭漸漸立起,一身有霞光拱,角落有天女伽藍相隨,梵音陣子,腦後有一輪背陰,內延續顯面露嗔怒之色的明王、太上老君,又有寶相沉穩的彌勒佛、羅漢、羅漢、諸天,讓眾望之便要生出敬畏之心,假如有肉眼凡胎在此,惟恐就會將暫時之佛用作是六甲辱沒門庭。
煞尾的胖大僧人一仍舊貫高坐金床之上,未曾喚出法相,可兩手結成法印。
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佛以右手為常靜,故謂慈善之手,渡頑愚群眾;右首為常動,故譽為大巧若拙之手,渡上根鈍器,雙手等量齊觀為“悲智雙運”渡盡無餘小人。合此兩手即透露斷除“貪嗔痴疑慢”之煩惱障惑,是離鄉身語意之無始無明,其合掌的架勢名為“印”。
澹臺雲當中亞禪宗的三大六甲上師,丟失亳手足無措,輕於鴻毛一跺腳,部分人沖天而起,瞬蒞金黃金佛前方,扭腰送肩,一拳將出。